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十二族長の遺訓
目次
ルベン
重要表現のまとめ
七つの創造の際に行為を行うため与えられる霊
- 生命の霊:(自己解釈)人間としての統一
- 視覚の霊:(自己解釈)欲望のもとになる
- 聴覚の霊:(自己解釈)訓育のもとになる
- 嗅覚の霊:(自己解釈)呼吸に味が付く
- 話す霊:(自己解釈)知識のもとになる
- 味覚の霊:(自己解釈)食物と飲み物に関する力のもととなる
- 種と(男女の)交わりの霊:(自己解釈)快楽によって罪を招き寄せる
創造の終わり、若年の初め
- 睡眠の霊:(自己解釈)本性の高潮と死のひな形が造られる。誤らせる霊はこれらの霊とまじりあっている
七つの誤らせる霊
- 姦淫の霊:本性と感覚にある
- 貪欲の霊:腹にある
- 戦いの霊:肝臓と胆汁にある
- おべっかといんちきの霊:あの手この手といい子に見られようとする
- 高慢の霊:おごり高ぶる
- 虚言の霊:破壊と嫉妬で言で弄し、物事を肉親や友人から隠そうとする
- 不法の霊:窃盗と強盗など
不法の霊は残りの霊とともに持ちつ持たれつで働く。心の快楽を満たす。これらすべてに睡眠の霊が加わる
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 6:3 | | |
| 6:4 | | |
| 6:11 | | |
| 6:12 | | |
最後
125歳死去(ヨセフの死後2年で病気になる)
エジプトからたずさえ上り、父のいるヘブロンの洞窟に葬られた。
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シメオン
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 6:3 | アマレク、カッパドキア、ヒッタイト | |
| 6:7 | | |
| 8:2 | 彼らは彼の骨をヘブロンへたずさえ上るため、彼の屍を木製の棺に納めた。そしてエジプト人の戦争の最中、そっと携えて上った。 | |
| 8:3,4 | というのは、ヨセフの骨はエジプト人が諸王の墓に保管したからである。ヨセフの骨がエジプトを離れるとき、前置はランプをつけても自分の兄弟が見分けられないほどの暗闇に包まれ、エジプト人にひどい疫病が起こると魔術師が言ったためである。 | |
最後
120歳死去(ヨセフの死んだ年、疫病になる)
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レビ
重要表現のまとめ
青銅の盾
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 4:4 | 青銅の盾をみつけた。そこはゲバルの近くアビマの南にあるその山の名もアスピスである。 | |
| 6:1 | | |
| 6:6~11 | | |
| 言葉 |
| アベル・マウル(アベルメホラ) | [士師記7:22] | |
| エブラエン | | |
| アスピス | ギリシャ語で盾 | |
幻
ベテルで70日間滞在したのち、最初のような幻(七人の白い着物を着た人たち)
「立って祭司職の衣、義の冠、知恵の胸当、心理の長衣、信仰の板、頭のはちまき、予言のエポデを身につけよ。」
- 第1の者:油を注ぎ、さばきの杖
- 第2の者:清い水で、洗い最も聖なるものであるパンと葡萄酒を与え聖なる栄光に満ちた衣を着せてくれた。
- 第3の者:エポデのような麻をつけてくれた。
- 第4の者:紫の帯
- 第5の者:豊かなオリーブの若枝
- 第6の者:冠
- 第7の者:祭司職のはちまきをしてくれ、祭司たるように両手を香で満たした。
子孫の職分
レビは主の栄光のしるしとなるため子孫の職務が三つに分けられた。
- 第一の子孫:偉大になり、その右に出る者はない
- 第二の子孫:祭司職に就く
- 第三の子孫:新しい名前で呼ばれる。ユダに王が現れて、異邦人のやり方ですべての異邦人のために新しい祭司職を行うから。
彼の存在は、われわれの父祖アブラハムの子孫から出た、至高者の予言者として愛される。
子
- レビ、メルカと結婚した時28歳[レビ遺訓11章]
- ゲルション(われわれは寄留の地にいた。)[レビ遺訓11:3](28歳の時?)
- コハテ(会衆の真ん中に高く立つのを幻で見た。)[レビ遺訓11:6](35歳)(日の出)
- メラリ(難産だった。わが苦しみの意)[レビ遺訓11:7](40歳)
- ヨケベド(兄弟たちの間で名誉となったから)[レビ遺訓11:8](64歳)(エジプトで)
来歴
- 94歳の時:ヨケベドとアブラハム結婚(2人は同じ日に生まれたから)
- 8歳の時:カナンの地へ入る。
- 18歳の時:シケムを殺した。
- 28歳の時:結婚する。
- 40歳の時:エジプトへ入る。
- 118歳の時:ヨセフ死ぬ。(ヨベル28:14,24,46:3では120歳)
家系図
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 8:17~18 | 聖所は彼らの口によって守護される | |
| 9:2~3 | イサク、レビの見た夢のため祝福した | |
| 8:18~12:0 | カイロゲニザからのアラム語写本、アトス山からのギリシア語写本(442P訳あり) | |
| 13:1~15:4 | レビの教え | |
| 16:1 | | |
| 17:0,18:0,19:0 | 重要 | |
| 言葉 |
| 酬恩祭 | | |
最後
137歳死去(まもなく死ぬと知らされていた)
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ユダ
重要表現のまとめ
聖句
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イッサカル
重要表現のまとめ
主に愛されるもの
[1:14](注5)
恋なすびの代価
- 兄ルベンが恋なすびをとってくると、ラケルがそれを取り上げた。ルベンは泣き出し、レアが出て来た。[恋なすび:よい香りの林檎でハランの地の水のある渓谷になる。]
- ラケルは子がないことの代わりにルベンから恋なすびを取り上げた。
- レアは、ヤコブに愛されていないことに付け加えルベンを取ることまでするのかと言った。(リンゴはレアのルベンに対する愛情?もしくは恋心?)
- ラケルは恋なすびの変わりに今晩ヤコブを取るように言った。
- レアは、ヤコブは自分のもの、ヤコブが若い時に妻になったのは私と言った。
- ラケルは、自慢や威張るのは沢山だと言って、父の所で働いたのは自分のためで地上に悪知恵がなければ、レアは妻に馴れなかった。悪知恵でヤコブの所に入った。恋なすびの変わりに一晩ヤコブを貸す。と言った。
- ヤコブはレアと交わり、イッサカルが生まれた。(この代価のためイッサカル)
- 主の天使「ラケルは夫と一緒にいることを拒み、自制することを選び取ったから二人の子供を産む。」
- レアが2つのリンゴをやらなかったら、レアは八人の子供を産むはずだったが六人産んだ。
- ラケルは二人生んだ。主が恋なすびのために彼女をかえりみられたのである。
- 快楽のためではなく、子供が欲しかったためと主が知った。
来歴
- イッサカル35歳で結婚→農夫で労働で疲れてすぐ寝てしまったから。
- イッサカルは二心なく、主は恵の賜物をイッサカルの手の中で一万倍にした。
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 1:6~ | 恋なすびの代価について | |
| 1:14 | 主に愛されるもの | |
最後
126歳死去
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ゼブルン
重要表現のまとめ
- 両親へのよき贈り物として生まれた。
- 生まれた時父は白い筋のついた枝で自分の分け前を取り、羊と牛を増やしていた。
- 「私は心の中で以外、一生のうちで罪を犯した覚えがない。ヨセフに対して『無知の罪』を犯した以外、律法に反することをしたのを思い出せない。」→事件を父に話さないよう兄弟たちと約束した。→内緒でヨセフのために何日も泣いた。
- 約束「秘密を明かした者は殺される」と全員で約束した。
- シメオンとダンとガド
- ヨセフを殺そうとしたときゼブルンは泣いて罪を犯さないようにと訴えた。
- ヨセフの言ったこと[2:1~3]、ヨセフはゼブルンの後ろに逃げた。
- ルベンの言ったこと[2:7~9]
- ゼブルンはヨセフを売った代金を受け取らず、他6人の兄弟は代金で自分と妻子用にサンダルを買った。[3:3][モーセの律法は3:4]
- ヨセフが生きているのを望まなかったのでヨセフを踏みつけたサンダルを主は脱がされた。ファラオに対すると同じ仕方で、ヨセフの臣下の札を取った。エジプト人の前で恥をかいた。この後、エジプト人はヨセフにしたすべての悪事を聞いたからである。
- ゼブルンはヨセフが気の毒で食べずに穴を見張っていた。
- ルベンがいない内にヨセフが売られた。ルベンは「どうして父ヤコブの顔が見られようか」と言った。ルベンは後を追いかけたが、見つからなかった。商人たちは近道をしてトログロディテスを通って行った。
- ダンがルベンに言ったこと。[4:8~9]「この上衣があなたの子のものかどうか調べてください」→「ヤコブがエサウを出し抜いた上衣か。」
- ヨセフを売るときに上衣を脱がせて、奴隷のマントを着せていた。
- シメオンは上衣を取り渡そうとしなかった。→ヨセフを殺さなかったら怒って上衣を剣で切り裂こうとしたのである。→皆「上衣をよこさないなら一人(シメオン)に罪を被せるぞ。」と言った。→ダンの言ったようにした。
- [5:4]「病気」→疫病の始まり?(ゼブルンの子は病気にならなかった。カナンの地の海で漁をしたが多くの者が海で溺れたのに何事もなかった。
- ゼブルンは漁師(エジプトへ行くまで)、夏は漁、冬は羊を兄弟と飼った。
- [7:1]冬に裸の人に父の家から衣服をそっと盗み困っている人にあげた。→これもヤコブがエサウを出し抜いたものかもしれない。
- 恨みを抱いている者は同情できない。
- [9:0](水と二つの頭)、(注2)二人の王「ヒルカノス二世、アリストブロス二世の内乱)
- 子供たちは彼を
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| 言葉 |
| トログロディテス | | 歴代下12:3[LXX(多分死海文書)] |
最後
114歳死去。ヨセフの死の二年後。
子供たちは彼を木製の棺に入れ、ヘブロンに運び、父祖とともに葬った。
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ダン
重要表現のまとめ
- 嫉妬とうぬぼれの霊「お前も彼の息子ではないか。」
- ベリアルの霊の一つも一緒になって「剣を取ってヨセフを殺せ。奴が死ねば父はお前を愛してくれる。」
- 怒りの霊「豹が仔山羊の血をすするようにヨセフの血をすすれ」と言った。
- ヨセフを殺す不法を許されなかったのはイスラエルの二部族が滅ぼされないため。
[2:0,3:0](アベルの怒りか?)「サタンの右側を嘘と一緒に進む」
- 嘘を伴った怒りは二つの顔を持った悪であり、心を悩ませるために互いに支え合う。
- [5:7]「そして私の子らはレビの側近になり、一緒になってなんにでも罪を犯す」
- 「平和の天使」「異邦人の救い主」(彼は真実で忍耐強く、柔和で謙遜であり、主の律法を行為で教える人だからである。)
- [7:3]「そおれにも関わらずダンは彼らが神を忘れ彼らの受け継いだ地とイスラエルの民、自分の出た家を敵とすると予言した。」(クルアーン:信じぬ者)
頭、五官
頭には美と栄光のために髪を植えた
- 首:頭
- 思慮のため:心
- 排泄のため:内臓
- 消化のため:胃
- 呼吸のため:気管
- 怒りのため:肝臓
- 苦しみのため:胆汁
- 笑いのため:膵臓
- 悪だくみのため:腎臓
- 力のため:筋肉
- 眠りのため:鋤骨(助骨)
- 強さのため:腹
聖句
最後
125歳死去、のちに彼の骨をアブラハム、イサク、ヤコブの傍に運んだ。
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ナフタリ
重要表現のまとめ
- ラケルが知恵を働かせてビルハをヤコブに与えた。ビルハはラケルの膝の上にナフタリを産み落とした。
- ナフタリ:ラケルは自分の膝の上に生まれたのでとても愛したからである。
- ラケル「主がお前に似た弟を私のお腹を通して与え給うように」
- ヨセフはラケルの祈りのように、すべての点でナフタリに似ている。
- ビルハ→リベカの乳母のデボラの兄弟(ルタイ)の娘→ルタイとユーナの娘(セム族)
- ルタイ→アブラハムの族の出のカルデア人(神を敬い自由人でよい育ち)。捕虜になりラバンに買われた。ラバンは女奴隷ユーナを妻に与えた。
- ビルハ[ルタイが捕虜になった町の名にちなんで名づけられた。]
- ユーナ「私の娘は新しがり屋。生まれてすぐ乳房を掴み、急いで乳を飲んだから。」
- ナフタリ
- נַפְתָּלִי(ナフタリ)
- נִפְתַלְתִי(ニフタルティ):「ヘブライ語で我が戦いの意味」→直訳すると「ねじれた、複雑」という意味
- 鹿のように足が軽い(ヤコブはすべての使者の仕事を任せた。)鹿のように祝福した。
- 主は霊に似せて体を作り、体の力に応じて霊を植え付けるのである[2:2]
幻
5章、6章重要
- レビ太陽、ユダ月を捕まえた。(イサクに言われて)
- [5:6]「見よ、地には二本の大きな角を持ち、背中に鷲の羽をつけた牛がいる。我々はそれを捕えようとしたができなかった。ヨセフが消えて捕まえ、それと一緒に上へ登った。」
- ヤコブが止むにあの海に立ち、みな一緒にいた。
- 「ヤコブの船」乗組員も舵手もなく進んでいた。
- ヤコブが船に乗るように言った。乗ると激しい嵐があり、ヤコブは子らを離れた。
- 船は難破した。→ヨセフは小舟に乗って逃げた。→他は10枚の板にすがり別れ別れに→レビとユダは一枚の板に→全員が地の果てに散らされた。レビは荒布をまとい、主に頼んだ。嵐がやみ、船は陸へ、すると父が来た。全員が喜んだ。
聖句
最後
- 130歳→7/1、彼は元気で宴会をし、翌朝「私は死ぬ」と言ったが信じなかった
- 100,132歳の写本もある。
- 主をたたえ力に満ちて「昨日の宴会の後で私の肉体は死んだ」と言った。
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ガド
重要表現のまとめ
- 勇敢な羊飼い(ライオンや狼といった、野獣が群れの所に来ると、追いかけて捕まえ投げた。)
- ヨセフと30日間群れを飼っていた。(ヨセフは)年も若かったのでひどい暑さで具合が悪くなった。
- ヨセフは父に「ジルパとビルハの子供たちはルベンとユダの言うことを聞かずによい家畜を食べています。」と言った。
- ガド羊を熊野口から引っ張り出してその熊を殺し羊は助からないので殺して食べたのをヨセフが見た。
- この時からヨセフを憎んだ。心の底から憎んだ、彼の夢のためさらに憎しみは大きくなった。(牛が平原の草を嘗め尽くすように、この生物の住む地上から彼wお嘗め尽くしたかった。)
- ガドとシメオン、ヨセフをイシュマエル人に金30枚で売り、10枚を隠し、20枚を兄弟に見せた。
- 欲のために彼を殺したと確信していたが、父祖の神は、彼をガドの手から免れさせた。
ガドがイスラエルに不法を働かないようにされた。
教え
[3:0]
- 憎しみは人の全行為の中でもっとも悪い。憎んでいる者がすることは忌むべきことである。
- たとえ主の律法を行なおうとも、主をたたえることにならない。主を畏れ義を望んでも主を愛していることにならない。憎しみが魂を盲目にするから。
- 憎しみは嫉妬と一緒になって成功した者に反対し、他人の成功を見聞きすると、気落ちする。
- 愛が死人をも生かそうと望み、死刑の判決を受けたものを呼び戻したいと思うように憎しみは生きている者を殺そうとし、少ししか罪を犯さなかったものを生かそうとしない。
- 憎しみの霊は狭い心から人間を殺そうとことごとにサタンと協力し、一方愛の霊は、忍耐をもって、人間を救うために、神の律法と協力する。
ガド遺訓5:0
- 私の肝臓はヨセフに無慈悲だったので、彼を苦しめていたのと同じ十一か月間、肝臓をひどく苦しむという裁きを受けた。
- 悔悛(かいしゅん)を拒否しても怒ってはならない。彼が誓うときに、お前が二重に罪を犯すことのないためである。
聖句
最後
125歳死去。五年後ヘブロンで父祖とともに葬った。
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アセル
重要表現のまとめ
- 神は人の子らに二つの道と二つの心、二つの好意、二つの方向、二つの結果を与えた。それゆえすべては相反する二つずつのものがある。
- だがもし思いが邪悪に傾くなら、魂のすべての行為は邪悪になり膳を追いやり悪に固着してベリアルに支配される。
- 二つの顔を持ってはならない。
- 野生の習慣においては清くないように思えるのだが、主を求める情熱をもって暮らし、善から悪を閉め出そうとして、神もその誡命を通して嫌い、禁じているものを遠ざけるので、全体としては清いのである。
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 2:0 | 「・・・こうした者たちはうさぎと同じだ。」 | 二側面と悪について(うさぎ→豚の写本もある。) |
| 3:0 | 「こうした人々は羚羊や鹿に似ている」 | 二側面と善について |
| | |
| | |
| | |
| | |
最後
125歳、ヘブロンに運び父祖とともに葬った。
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ヨセフ
重要表現のまとめ
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 1:7 | エジプト人たちの→別の写本は「夢のおかげで」 | |
| 2:6 | ほんの短い間離れ給うことがあるが、それは心の思いを試すためである。 | |
| 2:7 | 10の誘惑 | [ヨベル17:7,19:8](アブラハムの十の試練)(ペルシャ七の試練[ルスタム]) |
| 3:7 | 自分に男の子がないので、私を自分の息子のように思っているふりをした。 | (注5) β系「そこで私が主に祈ると彼女は男の子を産んだ」(7:5) |
| 3:9 | それがわかると・・・ | |
| 3:10 | | 注意 |
| 7:5 | アステトとは(7章,6章のヨセフとエジプト女のやり取りは重要) | |
| 10:0 | 忍耐と断食を伴った祈り・・・ | |
| 11:0 | 商人の所に三カ月ヨセフはいた | |
| 12:0 | ポティファルの妻、彼女はへブル人の神と知っていた。 | |
| 18:4 | そしてイスラエルの美しき者に勝った花のような美を私に与え、年老いるまで、私の力と麗しさを保たれた。というのもすべての点でヤコブに似ていたからである。 | |
| 19:0 | 重要 | |
| 20:3 | 「お前たちの母アセナテをヒッポドロモスに連れ上り、私の母ラケルの傍に葬れ」 | |
最後
110歳死去、出エジプトの時、ヘブロンに祖先と共に葬った。
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ベンヤミン
重要表現のまとめ
- イサクがアブラハムが老いて生まれたようにヤコブが老いて生まれた。
- ラケルはベニヤミンが生まれた時に死んだので乳がなく、召使いビルハの乳を飲んだ。
- ラケル、ヨセフを生んで12年子がなく、12日間断食して主に祈り、妊娠してベニヤミンを産んだ。
- ヤコブはラケルを非常に愛していたので彼女の子を二人見たいと祈った。このためベニヤミン「日々の子」と呼ばれた。(12年→[ヨベル28,24,32:33によると9年)(「日々の子」はアルメニア語写本では「右手の子」、ヤシャルの書では「南の子」)
名前の由来
ヘブライ語
וַיְהִי בְּצֵאת נַפְשָׁהּ כִּי מֵתָה וַתִקְרָא שְׁמוֹ בֶּן־אוֹנִי וְאָביו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין
訳
そして彼女の魂が出て行くときに彼女が死んだから、そして彼女は呼んだ「ベンオニ」と、しかし彼の父は、「ベニヤミン」と呼んだ。
7つの悪の母
- 妬み
- 破壊
- 患難
- 捕囚
- 欠乏
- 混乱
- 荒廃
聖句
| 引用個所 | 内容 | 備考 |
| 3:8 | キリスト教付加 | |
| 7:2 | その剣は7つの悪の母である。 | |
| 7:3 | 主は彼に100年ごとに一つの災いを下した。200歳で苦しみ(始め)900歳で滅んだ。 | |
| 10:5 | 「主がその救いを全異邦人に表すまで、神の誠命を守れ」と言って遺産として我々にくれた。その時エノク、セツ、アブラハム、イサク、ヤコブが神の右に喜んで立っているのを見るだろう | |
| 10:10 | 兄弟を愛したミデアン人によってエサウを断罪したように、選ばれた異邦人によってイスラエルを断罪する。 | (「兄弟を愛した」は「欺いた」の写本もある。) |
| 11:1 | 「そしてもはや私はお前たちの略奪のゆえに泥棒狼と呼ばれなくなり善を行う者たちの食物を与える神の働き手と呼ばれるだろう」 | |
| 11:5 | 「そして彼らのゆえに、父ヤコブのように『お前の部族にかけたところを彼が補う』と言いながら歩き回る。」 | |
| 12:0 | (注1) | |
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